ENCICLOPÉDIA GALLAICA DE HISTÓRIA E CULTURA

Katuro Barbosa
[31.out/01.nov.2020]
Felizes Magustos a todo o mundo. O ano novo Celta celebraremo-lo o dia 11 de Novembro.
Publicação de https://durvate.wordpress.com/2020/10/31/magusto-a-grande-festa-de-nosso/

Xurxo Fernández Vázquez
Magusto... ou Samahin???...

Katuro Barbosa
Xurxo Fernández Vázquez, A mesma festa com dous nomes diferentes, um não tradicional e apanhado do gaélico irlandês e o outro o nome tradicional galego. Qual escolhemos? Tão celtas queremos ser que não nos damos conta que já o somos demais. Talvez os bretões, os galeses ou os córnicos copiem também o nome, tendo os seus tradicionais? Calan Gaeaf, Kalan Gwav e Kalan Goañv. A Céltica hesperica tem Magusto, Magosto, Maguestu e Amaguestu... Por quê copiar?

Katuro Barbosa
Xurxo Fernández Vázquez, A mesma festa com dous nomes diferentes, um não tradicional e apanhado do gaélico irlandês e o outro o nome tradicional galego. Qual escolhemos? Tão celtas queremos ser que não nos damos conta que já o somos demais. Talvez os bretões, os galeses ou os córnicos copiem também o nome, tendo os seus tradicionais? Calan Gaeaf, Kalan Gwav e Kalan Goañv. A Céltica hesperica tem Magusto, Magosto, Maguestu e Amaguestu... Por quê copiar?

Xurxo Fernández Vázquez
Katuro Barbosa, Tamém aproveito para che perguntar pola palavra magUsto em vez de magOsto... Sabes qual é a razão de trocar o O polo U?...

Katuro Barbosa
Igual do que o Natal cristão, os Magustos ou Magusto, é um temporada, não um dia, embora ambos os dous tenham o seu dia grande. Esta festividade esta toda ela dedicada aos mortos e celebra a abertura do véu que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos. Com certeza foi cristianizado mas também com certeza conserva a sua tradição pagã que conservamos com o dia da saída ao monte para assarmos as castanhas, que segundo a tradição serviam para salvar as almas dos defuntos do purgatório e leva-las ao céu...isto já cristianizado, mas igualmente tem a ver com os mortos. Ora, se reparas nas datas, verás que a noite do 31 de outubro para o 1 de novembro do calendário juliano coincide com a do 10 de novembro para o 11 de novembro do calendário gregoriano no que nos mexemos. Foram quinze dias suprimidos do calendário que o Papa Gregório XIII promulgou em 1582 pelo qual do dia 4 de outubro se passava ao dia 15 desse mês. Portanto, os dias do 5 ao 14 incluídos nunca existiram.... Se contabilizas, verás que o tradicional 31 de outubro, noite do fim de ano celta, corresponde com o 10 de novembro.... Como hás de ver o dia 11 de novembro é o que se conserva como a celebração do dia grande do Magusto....o antigo 1 de novembro.

Katuro Barbosa
Sobre o Magusto ou Magosto? São duas variantes da mesma palavra. Eu uso o Magusto porque sou lusista, como uso, obrigado ou como uso carro em vez de coche.... Para alem de Magosto, na Galiza também há territórios onde se diz Magusto e passa como com outras formas lexicais que podemos escolher por seguir uma norma. Magosto é uma forma tradicional de pronunciar o nome desta época festiva, pelo menos em Ourense mas eu adapto a minha escrita e a minha fala a um padrão que uso habitualmente. Ora, o nome também se conserva em outros lugares da Península diferentes de Portugal e que foram terras de expansão galaica durante a conquista de Al-Andalus... por exemplo, na Estremadura espanhola, também denominam a esta festa de Magusto com U. http://www.elmagusto.com/

Katuro Barbosa
O de São Martinho é porque houve dous Martinhos que lutaram muito contra o paganismo. O primeiro Martinho de Tours, cujo dia de celebração é o dia 11 de novembro com o intuito de cristianizar esse dia e botar-lhe terra por cima e o segundo Martinho de Dume seguidor do primeiro e autor de livros importantes como De Correctione Rusticorum entre outros em que tentava corrigir os "erros" pagãos dos camponeses galaicos pouco adeptos ao cristianismo. Ambos os dous são confundidos habitualmente e as festividades também tendem a confundir-se com outras cristãs que se sobrepõem. Assim o dia de fim de ano atual também é regido por São Silvestre (MEIGAS FORA!!) perseguidor de praticas também pagas. Dai o de "meigas fora".... Não há nada para cristianizar uma festividade pagã do que dedicar-lha a um santo cristão anti-pagão e perseguidor das praticas tradicionais... e confundir as datas de fim de ano.... Se queres mais informação podes visualizar o vídeo do David Outeiro que esta abaixo deste post ou ler o seu trabalho aqui https://despertadoteusono.blogspot.com/2011/11/do-samonios-magusto-uma-porta-aberta-ao.html

Monteiro DeQueiroz
"... ano novo Celta celebraremo-lo o dia 11 de Novembro.". Tinha a ideia que começava a 1Nov.

Katuro Barbosa
Monteiro DeQueiroz, Leia um comentário mais para cima sobre a mudança do calendário juliano para o gregoriano e que o amigo curtiu. O 1 de novembro tradicional e assim assinalado pelo calendário juliano, tornou-se dia 11 no calendário gregoriano em que computamos o tempo hoje.

in Katuro Barbosa [https://www.facebook.com/ManueldeAncede]
Publicação de https://durvate.wordpress.com/2020/10/31/magusto-a-grande-festa-de-nosso/
[31.out/01.nov.2020]
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Magusto, a grande festa de nosso
IRMANDADE DRUÍDICA GALAICA
[https://durvate.wordpress.com/]
31/10/2020

Na mágica noite do dia de hoje inauguramos o Ano Novo celta. No trânsito do 31 de Outubro ao 1 de Novembro é já popular em muitas partes do mundo celebrar umha festividade eminentemente Druídica, a mais especial de todas.

Bem-vindos e bem-vindas à Noite de Magusto e o seu cheiro a castanha assada, dos sorridentes Calacús, dos Defuntos que nos falam, do gaélico Samhain (pronunciado ‘sáu-in’) ou mesmo de Halloween [https://durvate.wordpress.com/2016/10/17/magusto-the-samhain-from-gallaecia/], para que toda a gente entenda.

Pois é, como todas as épocas festivas do nosso calendário estas som, precisamente, épocas: tempos mais ou menos longos de entrada e saída, embora marquemos tal ou qual dia específico como relevante ou simbólico.
Assim acontece tamém com diferentes variantes e nomes vítima das vicissitudes históricas em cada lugar; mas indo à raiz do significado das cousas observamos como é agora quando partilhamos na Céltia toda um mesmo sentimento de finalizaçom e preparaçom para o recomeço, de honra aos ausentes, de acougo perante a fria noite, de magia plena num arrepio de emoçom entre respeito e festa.

Esta é a noite, logo, quando acabam de abrir de vez as portas do Além (Sídhe) para durante esta temporada podermos finalmente comunicar sem eivas com os que nom estám. É o intre que marca o fim do ano e o começo dum novo, celebrando-se com umha grande festa onde partilhamos risos, alegria e comida com os nossos Devanceiros e Devanceiras [https://durvate.wordpress.com/2015/11/10/louvor-de-ausentes/]. Som, em definitiva, os momentos mais importantes do ano para quem anda os vieiros da Druidaria.

A Roda do Ano [https://durvate.wordpress.com/2017/05/22/a-roda-do-ano/] completa umha volta inteira, marcando já sem dúvidas a entrada cara o Inverno. Adeus Samos, olá Giamos. É o muito merecido descanso da Terra e a satisfaçom de termos nom só superado mais um ano, senom de estarmos celebrando em comunidade a boa disposiçom e coragem para seja o que for vem a seguir, sem importar o rigor da estaçom.

As nossas Deidades [https://durvate.wordpress.com/2016/12/25/as-deidades-galaicas/] entram em acçom: Deixemos pois que Bandua tome as suas chaves e abra as cancelas do Além, deixando passo a Berobreo e os seus. Longe já do esplendor da luz de Lugus (que morre e dorme placidamente guardado polo mesmo Bandua) ou da regeneraçom de Brigantia e posterior apoteose de Bel, é agora decididamente a quenda da Cale (Cailleach) – senhora da nossa Terra – completando nom só o ciclo de celebraçons e Deidades do nosso calendário sagrado, senom tamém o seu próprio.
A Deusa Cale nom olha mais desde um canto, mas sim adquire o protagonismo quando, precisamente, deixa de ser nova e linda, quando chega ao seu aparente fim e vira velha e sábia. Será ela, a senhora da noite, quem facilite o trânsito entre o Aquém e o Além junto de Bandua e Berobreo; será ela quem tome conta das bestas por umha temporada; será ela a que de repente cessará de lembrar-nos a perda que pode supor o passo do tempo para fazer ver que em verdade o que havia era construçom, mudança, avanço, com o exemplo da sua própria e pessoal regeneraçom.
Esta Moura primigénia trabalha agora a Terra com o seu sacho até passado o próximo solstício. E com tanta trabalheira haverá quem pense que está a destroçar, mas realmente remexe o necessário para sementarmos quando chegue a nossa vez. Deixará por umha ocasiom de rosmar para estender o seu saio aconchegante sobre o Cosmos todo.

Estes dias, e apesar da praga que nos assola, a Galiza está em festa. Nom há cidade, vila ou aldeia que nom festeje e honre as suas Devanceiras e Devanceiros. Nom há recuncho do País que nom cheire a castanha assada (alimento favorito no Além) e a gente pense no Magusto. Nom há lugar onde nom fique acesa umha candeia. Nom há crianças que nom sintam que é noite de troula e muitas que queiram ir “pedir o pam” (O Migalho) polas portas. Nom há janela sem calacú, as “cabeças cortadas” que protegem o lar. Trespassam-se limiares, assim que ninguém esqueça deixar a sua oferenda na porta da casa para Irusan [https://durvate.wordpress.com/2014/09/05/o-gato/] e os seus, e tomar um chisco de pam ao cruzá-la para fora.

Hoje caem os muros etéreos e seica para-se o tempo. O mar entre mundos vira regato, quase ao alcance da simples vista. Ficamos logo nas maos da Cale, na companhia dos amigos corvo e gato e baixo o abeiro do teixo, aconchegando-nos ao pé do purificador lume faladoiro do novo ano.

É tempo de Druidaria. Mais do que nunca esta é a nossa festa rachada.

Feliz Magusto! Bom Ano Novo a todos e a todas! 🙂

PS. Neste ano a IDG nom celebra actos nem públicos nem privados por causa do conhecido covid-19. Quem quiser é encorajado a celebrar no eido doméstico e familiar, mas sempre de forma segura e respeitando as normas indicadas polas autoridades sanitárias contra o vírus.
Calma, que como vemos a Roda nunca jamais para de girar, e novos tempos ham chegar… 😉

Convidamos à atenta leitura desde artigo [http://despertadoteusono.blogspot.com/2011/11/do-samonios-magusto-uma-porta-aberta-ao.html], muito detalhado e bem documentado, e ainda deste outro [https://www.farodevigo.es/deza-tabeiros-montes/2013/11/24/o-contexto-cultural-do-magosto-17327910.html], explicando e exemplificando como esta celebraçom continua viva em múltiplas e variadas formas, mas sempre com o mesmo sentimento profundamente druídico. Ainda, para quem poida ler em inglês, um texto explicando [https://durvate.wordpress.com/2016/10/17/magusto-the-samhain-from-gallaecia/] o relacionamento entre Magusto-Samhain–Halloween. Disponibilizamos, aliás, um recurso educativo [https://durvate.files.wordpress.com/2018/10/magusto-halloween-samhain-idg-gente-nova.pdf] para gente moça.
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[in English] Magusto, Samhain, Halloween… different names for the same celebration which begins with the first scent of roasted chestnuts.

On the ‘Night of the Pumpkins’ or ‘Night of the Dead’ (October 31st – 1st November), as we call it in Galicia, an ancient Celtic festival is observed around the world.

Despite the twists and turns of history, we know well that this is a magical time – the most important of the year – as we celebrate the end of a cycle with a grand feast, cherishing the memory of the Ancestors, all those to whom we owe living as we live, knowing what we know, being who we are.

So get ready for winter! Now that the barns are full and we are certain that we’ll spend the cold season in good company. Let the Land gather renewed strenght, for the next thing will be the return of light and Spring.

Have a nice one and Happy New Celtic Year!

Click here [https://durvate.wordpress.com/2016/10/17/magusto-the-samhain-from-gallaecia/] to read more about the Magusto/Samhain/Halloween in English, or .here. [https://durvate.wordpress.com/in-english/] to know more about the IDG.

Tradução em Tradutor Google - [em inglês] Magusto, Samhain, Halloween… nomes diferentes para uma mesma festa que começa com o primeiro perfume de castanhas assadas.

Na ‘Noite das Abóboras’ ou ‘Noite dos Mortos’ (31 de outubro - 1 de novembro), como a chamamos na Galiza, um antigo festival celta é celebrado em todo o mundo.

Apesar das voltas e reviravoltas da história, sabemos bem que este é um momento mágico - o mais importante do ano - pois celebramos o final de um ciclo com uma grande festa, guardando a memória dos Ancestrais, todos aqueles a quem nós devemos viver como vivemos, sabendo o que sabemos, sendo quem somos.

Portanto, prepare-se para o inverno! Agora que os celeiros estão cheios e temos certeza de que passaremos a temporada de frio em boa companhia. Que a Terra reúna forças renovadas, pois o próximo passo será o retorno da luz e da primavera.

Tenha um bom ano e feliz ano celta!

Publicação de https://durvate.wordpress.com/2020/10/31/magusto-a-grande-festa-de-nosso/
[31.out/01.nov.2020]